一方面他大力倡導(dǎo)并實(shí)踐數(shù)字出版轉(zhuǎn)型，媒體稱(chēng)他為“傳統(tǒng)出版的終結(jié)者”；另一方面，他卻是一個(gè)連微信都不玩的人，反而更留戀?gòu)倪h(yuǎn)方寄來(lái)一封信的快樂(lè)?？雌饋?lái)，他有點(diǎn)矛盾，甚至有點(diǎn)分裂。但他說(shuō)，這種矛盾來(lái)源于這個(gè)時(shí)代，我們同時(shí)擁有著“兩個(gè)世界”——紙質(zhì)和數(shù)字兩種內(nèi)容介質(zhì)并行，這是不幸，也是幸運(yùn)。
像我這樣決絕的傳統(tǒng)媒體人還不多
談數(shù)字化
龔曙光領(lǐng)導(dǎo)下的中南傳媒是國(guó)內(nèi)第一家全產(chǎn)業(yè)鏈整體上市的出版?zhèn)髅狡髽I(yè)。龔曙光曾表示，中南傳媒要“改革一切不能夠?qū)踊蜻m應(yīng)數(shù)字技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)品或業(yè)態(tài)”。數(shù)字產(chǎn)品在中南傳媒正逐漸占據(jù)越來(lái)越重的比例，如紅網(wǎng)、大湘網(wǎng)、天聞數(shù)媒等等。本屆文博會(huì)上，中南傳媒的展位設(shè)于新聞出版館，展示的主要便是這些年來(lái)的數(shù)字化成果。
作為最早向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的傳統(tǒng)媒體人之一，龔曙光甚至被人形容“傳統(tǒng)出版的掘墓人”。談及此，龔曙光表示：“像我這樣決絕的傳統(tǒng)媒體人還不多，為什么?只因?yàn)槲业目謶指衼?lái)得早了一些。”
十年前，龔曙光就意識(shí)到傳統(tǒng)媒體在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代必須轉(zhuǎn)型，否則將被這個(gè)時(shí)代拋棄。龔曙光一直秉持“技術(shù)歷史觀”，他更愿意從技術(shù)的角度來(lái)劃分時(shí)代，如新舊石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽機(jī)時(shí)代……以至如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“衡量一種技術(shù)是否能改變時(shí)代?主要在于它是否改變了時(shí)間和空間?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)便擁有這兩種特征。因此，我早早就認(rèn)定，互聯(lián)網(wǎng)必然會(huì)把人類(lèi)歷史再劃分出一個(gè)段落。”
龔曙光早已把數(shù)字化作為全集團(tuán)的優(yōu)先戰(zhàn)略，資源、人力、精力的投入，第一選擇就是數(shù)字化。龔曙光表示，他們不是簡(jiǎn)單地用數(shù)字技術(shù)服務(wù)于傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，而是按照數(shù)字業(yè)態(tài)的要求把傳統(tǒng)業(yè)態(tài)打碎，以是否適應(yīng)數(shù)字技術(shù)來(lái)作為對(duì)接標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于自己的探索和實(shí)踐，龔曙光說(shuō)：“我們不知道會(huì)不會(huì)成功，但我們必須去做，因?yàn)椴蛔鼍鸵馕吨肋h(yuǎn)不會(huì)成功。路是什么樣，只有走著的腳才知道。”
紙媒會(huì)不會(huì)死，取決于自身價(jià)值
談傳統(tǒng)媒體
龔曙光說(shuō)，如今有許多“更快感”的自媒體，紙媒在戴著鐐銬跳舞時(shí)，人家已經(jīng)開(kāi)始“裸奔”了。但是，并不是所有的紙媒都會(huì)死，紙媒未來(lái)活得如何，取決于自身的媒體價(jià)值，以及是否擁有自己的話(huà)語(yǔ)體系。比如像《紐約時(shí)報(bào)》、《金融時(shí)報(bào)》這樣的報(bào)紙，從紙質(zhì)變成電子版，照樣會(huì)有人看，只是換了介質(zhì)而已。Wa7瀟湘晨報(bào)網(wǎng)
如今，傳統(tǒng)媒體除了向數(shù)字化轉(zhuǎn)型外，還有很多在向其他產(chǎn)業(yè)拓展。比如深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)，曾經(jīng)接受了承辦首屆文博會(huì)的重任，這就是一種成功的拓展。比如《瀟湘晨報(bào)》創(chuàng)辦的長(zhǎng)沙車(chē)展，目前已經(jīng)成為業(yè)界公認(rèn)的全國(guó)性車(chē)展。
龔曙光認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體在跨界經(jīng)營(yíng)的探索和實(shí)踐中，既有優(yōu)勢(shì)，又有劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)是可以獲得政府的支持，同時(shí)可以充分利用自身是傳播平臺(tái)的影響力，把宣傳成本降至最低，最大限度地整合資源。Wa7瀟湘晨報(bào)網(wǎng)
但同時(shí)，傳統(tǒng)媒體也要克服自己的劣勢(shì)，比如對(duì)其他行業(yè)的專(zhuān)業(yè)化尊重不夠，不求甚解的職業(yè)化毛病危害極大。比如傳媒人在做展會(huì)時(shí)，往往只滿(mǎn)足于把事情弄熱鬧，商業(yè)模式的打造卻有所欠缺，過(guò)分信任媒體的影響力等等。
談微博與微信
其實(shí)把人們的感情拉遠(yuǎn)了
龔曙光曾經(jīng)玩過(guò)一年的微博。2012年，他在接受深圳晚報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，他寫(xiě)微博，就是想驗(yàn)證一下，數(shù)字時(shí)代，作為一個(gè)普通的內(nèi)容提供者，不圍觀、不圍毆、不@、不轉(zhuǎn)發(fā)、不評(píng)論，只有平實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)微的感悟和分享能走多遠(yuǎn)。而這種分享，持續(xù)一年左右就結(jié)束了。這一年他收獲了200萬(wàn)粉絲，但他坦言，很多粉絲完全沒(méi)理解他文章的意思。
對(duì)比當(dāng)下兩大自媒體——微博和微信，龔曙光說(shuō)，微博更文藝，當(dāng)中有些人，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)兒，是“偽善”；說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，就是“裝逼”，適合文藝范兒和想當(dāng)精神領(lǐng)袖的。如果說(shuō)微博是一個(gè)媒體，微信則更像一個(gè)工具。微信上表達(dá)的東西其實(shí)重不重要無(wú)所謂，大多是無(wú)所不在的生活和情緒，為表達(dá)而表達(dá)，為聯(lián)絡(luò)而聯(lián)絡(luò)，基本上是排遣無(wú)聊時(shí)光的工具。Wa7瀟湘晨報(bào)網(wǎng)
“大家以為，有了微博、微信，乃至于其他互聯(lián)網(wǎng)工具，人們的感情被拉近了，其實(shí)不然，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上是把感情沙漠化了。你發(fā)個(gè)信息給我、你給我的微信點(diǎn)個(gè)贊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上從遙遠(yuǎn)的地方寄來(lái)一封信的感動(dòng)，因?yàn)檫@其中缺乏了一個(gè)情感期待的過(guò)程。在關(guān)注別人的微信和微博中，現(xiàn)代人自身所處的無(wú)奈和孤獨(dú)，卻無(wú)人關(guān)注。”龔曙光說(shuō)。
“我不玩微信，也很少上互聯(lián)網(wǎng)，只是個(gè)人化地依戀傳統(tǒng)的情感交流模式。”但龔曙光表示，這并不影響他對(duì)商業(yè)方向的選擇，因?yàn)閿?shù)字化乃大勢(shì)所趨，洪水滔滔，誰(shuí)都擋不住。
我不玩微信，也很少上互聯(lián)網(wǎng)，但這并不影響我對(duì)商業(yè)方向的選擇，因?yàn)閿?shù)字化乃大勢(shì)所趨，洪水滔滔，誰(shuí)都擋不住。——龔曙光